מרד החשמונאים וממלכתם (332–63 לפנה״ס) היסטוריה לכיתה ו׳ (ממלכתי-דתי)

בנושא הזה 6 שיעורים. כך הם מתחילים:

1. יוון ותרבותה

   ביוון העתיקה היו ערים־מדינות (פוליס), ובהן אתונה הדמוקרטית וספרטה הצבאית. היוונים ניצחו את פרס, ויצרו תרבות של פילוסופיה, תיאטרון, ספורט ואמנות, שהשפיעה על תרבות המערב עד היום. התרבות היוונית העמידה במרכז את יופי הגוף ואת חכמת האדם.

2. אלכסנדר מוקדון וההלניזם בארץ ישראל

   אלכסנדר מוקדון כבש את האימפריה הפרסית ואת ארץ ישראל (332 לפנה״ס), והפיץ את התרבות היוונית - ההלניזם. אחרי מותו חילקו יורשיו את האימפריה, וארץ ישראל עברה מבית תלמי לבית סלווקוס. ההלניזם השפיע גם על היהודים: על השפה, על הערים ועל תרגום התורה ליוונית.

3. המתייוונים וגזירות אנטיוכוס

   המתייוונים היו יהודים שאימצו את התרבות היוונית והתרחקו מהתורה. יאסון הפך את ירושלים לפוליס, ומנלאוס הקיצוני שדד את כלי המקדש. בשנת 167 לפנה״ס גזר אנטיוכוס הרביעי גזירות נגד קיום המצוות וטימא את המקדש. כך פרץ המרד: גם בגלל ההתייוונות בתוך העם וגם בגלל הגזירות.

4. מרד החשמונאים וחנוכה

   המרד פרץ במודיעין בהנהגת מתתיהו הכוהן ובניו. יהודה המכבי ניצח צבאות גדולים, ובכ״ה בכסלו 164 לפנה״ס טיהרו המכבים את בית המקדש וחנכו אותו מחדש. לזכר זה תיקנו חכמים את חג החנוכה. יהודה נפל בקרב אלעשה, ואחיו המשיכו את המאבק.

5. ממלכת החשמונאים

   אחרי יהודה הנהיגו יונתן ושמעון. בשנת 142 לפנה״ס השיג שמעון עצמאות, והעם מינה אותו לנשיא, לכוהן גדול ולמפקד. צאצאיו - יוחנן הורקנוס, יהודה אריסטובולוס, ינאי ושלומציון - הרחיבו את הממלכה, אבל המלכים החשמונאים הסתכסכו עם הפרושים.

6. פרושים, צדוקים ואיסיים; ריב האחים

   בימי החשמונאים התחלקה החברה היהודית לקבוצות: פרושים (החכמים, שלימדו את התורה שבעל פה), צדוקים (הכוהנים העשירים, שקיבלו רק את התורה שבכתב) ואיסיים (שפרשו לחיי טהרה בנפרד). אחרי שלומציון רבו בניה על המלוכה, ופנו לרומא.

→ שיבת ציון (התקופה הפרסית)ראשית השליטה הרומית ומלכות הורדוס (63–4 לפנה״ס) ←