שופטים (ב–כא; פרק א כרקע) תנ״ך לכיתה ו׳

בנושא הזה 10 שיעורים. כך הם מתחילים:

1. המעגל החוזר (א–ב)

   ספר שופטים מתחיל בבעיה: השבטים לא גירשו את כל יושבי הארץ. אחרי מות דור יהושע קם דור שלא הכיר את ה׳, והתחיל מעגל חוזר: חטא, שעבוד, זעקה, שופט מושיע, שקט - וחוזר חלילה.

2. עתניאל, אהוד ושמגר (ג)

   השופטים הראשונים: עתניאל בן קנז הושיע מיד מלך ארם; אהוד בן גרא, איש אטר יד ימינו, הושיע מיד עגלון מלך מואב; ושמגר בן ענת היכה פלשתים במלמד הבקר.

3. דבורה, ברק ויעל (ד–ה)

   דבורה הנביאה שפטה את ישראל. היא שלחה את ברק להילחם בסיסרא, שר הצבא של יבין, שהיו לו 900 רכב ברזל. ישראל ניצחו, ויעל הרגה את סיסרא. דבורה וברק שרו שירת ניצחון.

4. גדעון (ו–ח)

   מדין לחצו על ישראל ושדדו את היבול. מלאך ה׳ קרא לגדעון, הצעיר בבית אביו, להושיע את ישראל. גדעון ניצח עם 300 איש בלבד, בשופרות ובכדים. כשרצו להמליך אותו, אמר: 'ה׳ ימשל בכם'.

5. אבימלך ומשל יותם (ט)

   אבימלך, בן גדעון, רצה להיות מלך. הוא הרג את אחיו, ורק יותם ניצל. יותם עמד על הר גריזים וסיפר משל: העצים חיפשו מלך, וכולם סירבו - חוץ מהאטד. מלכות אבימלך הסתיימה ברע.

6. יפתח (י–יב)

   יפתח הגלעדי, שאחיו גירשו אותו, נקרא להושיע את גלעד מבני עמון. הוא ניסה קודם לדבר עם מלך עמון. לפני הקרב נדר נדר, וכשחזר מנצח - קיים אותו, בצער גדול. אחר כך פרצה מלחמה עם אפרים.

7. שמשון (יג–טז)

   שמשון נולד אחרי בשורת מלאך, והיה נזיר מלידתו. כוחו הגדול עזר לו להילחם בפלשתים לבדו. דלילה פיתתה אותו לגלות את סוד כוחו, והפלשתים לכדו אותו. בסוף מותו, הפיל את בית דגון על הפלשתים.

8. פסל מיכה ושבט דן (יז–יח)

   מיכה מהר אפרים עשה לעצמו פסל ושכר לוי לכוהן. אנשי שבט דן, שחיפשו נחלה, לקחו את הפסל ואת הכוהן, וכבשו את העיר ליש. הפרקים חוזרים על המשפט: 'אין מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה'.

9. גבעה ומלחמת בנימין (יט–כא)

   בעיר גבעה, משבט בנימין, נעשה מעשה נורא באורחים. כל השבטים התאספו 'כאיש אחד' לדרוש צדק, אבל שבט בנימין הגן על העיר. פרצה מלחמת אחים, ושבט בנימין כמעט נכרת.

10. 'אין מלך בישראל': סיכום וחזרה למבחן

    ספר שופטים מסתיים במשפט 'בימים ההם אין מלך בישראל, איש הישר בעיניו יעשה'. בשיעור הזה נסכם את ספרי יהושע ושופטים - הדמויות, האירועים והרעיונות הגדולים - כהכנה למבחן.

→ יהושע (א–יא, כד)