מעמד היהודים כמיעוט בארצות הנצרות והאסלאם היסטוריה לכיתה ט׳ (ממלכתי-דתי)
בנושא הזה 4 שיעורים. כך הם מתחילים:
בארצות הנצרות: העיקרון הדתי והמעמד המשפטי
בעולם הנוצרי נקבע מעמד היהודים לפי עיקרון דתי: הנצרות ראתה את עצמה "ישראל החדש", ויש לשמור על היהודים בחיים - אבל במצב של השפלה, כעדות לאמיתות הנצרות. מהעיקרון נגזרה חקיקה אנטי-יהודית בוועידות הכנסייה.
ויכוח פריז, גירושים ואינקוויזיציה
מצב היהודים בארצות הנצרות הידרדר עד לגירוש. השיעור עוסק בוויכוח אחד - ויכוח פריז (1240) ושריפת התלמוד (1242) - בגירושים מאנגליה, מצרפת, מגרמניה ומספרד, באינקוויזיציה ובאנוסים, ובהשערות להסבר ההחמרה.
בארצות האסלאם: עם הספר, ד׳ימים ותנאי עומר
בארצות האסלאם נקבע מעמד היהודים לפי עיקרון כפול: חובה להגן על בני "עם הספר", ובאותו זמן להגביל אותם כ"ד׳ימים". "תנאי עומר" קבעו את ההגבלות ואת מס הגולגולת.
מיעוט בין שתי דתות: השוואה
בשיעור הסיכום משווים בין מעמד היהודים בארצות הנצרות למעמדם בארצות האסלאם - לפי העיקרון הדתי, המעמד המשפטי, המציאות והאירועים הקיצוניים - ומנסחים מסקנות על הדמיון ועל השוני.
שאלה לדוגמה
מה פירוש הרעיון הנוצרי "ישראל החדש"?
- שהיהודים צריכים לחזור לארץ ישראל ולהקים בה מדינה
- שכל יהודי שעולה לארץ ישראל מקבל שם חדש
- שהנוצרים ירשו את הברית עם ה׳ במקום היהודים
- שהנוצרים הם בני שבט חדש שנוסף לשבטי עם ישראל
לתשובה
שהנוצרים ירשו את הברית עם ה׳ במקום היהודים - הנצרות ראתה את עצמה יורשת היהדות.
→ הנצרות בימי הבינייםהיצירה היהודית בימי הביניים: פרשנות התלמוד ופסיקת ההלכה ←
לומדים את כל זה במרחב הלמידה, בחינם
שיעורים מונפשים ותרגול לפי תוכנית משרד החינוך. הילד עושה משהו בכל מסך ומקבל הסבר על כל טעות, וההורה מקבל דוח שבועי. ממלכתי וממלכתי-דתי.